中西方文化的起源

“文化”有广义和狭义之分,狭义的文化是指哲学、史学、文学、艺术以及宗教、科学技术、典章制度等人文知识,主要是指精神文明。广义的文化是指人类在认识世界、改造世界的社会历史发展过程中所创造和积累的物质财富和精神财富的总和,文化的基本结构包括物质生产文化、制度行为文化与精神心理文化。精神心理文化,处于文化的保层,构成各民族文化的独特心理结构,本书所讲的文化是狭义的文化格念,专指人类的精神创造活动及其结果,并试图从价值观念、思维方式、基本精神等方面揭示中西方文化的根本差异。

“中国”一词出现于春秋时期,原为表示地城的概念,最早是指周天子的直属区及其周围的晋、郑、宋、鲁、卫等黄河中下游地区的诸侯国;秦汉时代,扩大到渭河流域的关中地区。长期眯,“中国”的概念一直是模糊的,直到晚清,西方殖民势力胞,“中国”才作为国家概念明确起来,但当时称“大清国”。1912年中华民国建立后,“中国”正式成为国家的简称。1949年月lo月1B,中华人民共和国成立,继续沿用“中国”的简称。

“中国文化”是指在中华人民共和国疆域内从古至今56个民族共同创造的文化。汉族是中华民族的主体民族,汉族文化也就成为中华民族文化即中国文化的主体文化。

西方首先是一个方位概念,指太阳落下的一边。这一初始含义具有普遍性,在中西文中都是一样的,作为地理概念,西方一词的使用有一个演变过程。我国古代称印度为西天、佛教中的西天指阿弥陀经所说的西方极乐世界。汉代以来,称我国当时疆域以西之地为西域。明文郑和传所说的“通使西洋”指的是今天东南亚一带。清代以来,特别是鸦片战争以后,“中西”与中外混用,往往井无明确区分。在文化讨论中,对文化的解释逐渐趋同。清未以来,将欧美传来的学术统称之为西学。“五四”运动前后,展开了一场关于东西文化的大论战,李大创所撰《东西文明根本之异点》一文和梁漱识所著《东西文化及其哲学》一书都

对这两大地域和文化内容作了比较明确的界定,和我们今天所说的西方指西欧和北美的地理概念基本上是一致的。1949年以来,在马克思主义的指导下,西方一词与资本主义制度相联系,成为了西欧北美资本主义的简称,且被赋予了政治制度和意识形态的含义。

May 27th, 2017|News|