马克思主义关于人的全面发展学说

关于人的全面发展是一个古老的教育问题。早在古希腊时期,亚里士多德就提出德、智、体和谐发展的教育观点。欧洲文艺复兴后,人本主义的教育思想得到了光大,特别是到了18世纪末19世纪初,空想社会主义者亚当·斯密和罗伯特·欧文,从抨击时弊出发,把劳动者的畸形发展作为一个严峻的社会问题揭示出来,并进行了实践研究。马克思在总结前人经验的基础上,从人的社会关系出发,研究了全面发展人与片面发展人的底蕴,把人类关于人的全面发展的理论由空想变成科学,为社会主义制度下培养什么样的人、如何培养人指明了方向。马克思主义关于人的全面发展理论的主要观点:

1.人的全面发展是针对人的片面发展而言的,自从人类有了分工,人的片面发展就开始了

在资本主义生产方式形成后,生产过程内部体力劳动与脑力劳动分离与日俱增,劳动者的片面发展加剧。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思指出:分工是“人力的巧妙运用”,因而是个人能力进化的动力,即使个人职业专门化.因此“分工对创造社会财富来说,是一个方便的、有用的手段”,但分工又“使每一单个人的能力退化”,即使个人片面发展。而大机器工业产生以后,又大大促进了分工的发展。马克思认为社会分工“是各种社会形态所共有的”,所以马克思主义不主张一般地消灭分工。但是,使人终身束缚于一种职能(职业、工种或岗位)的固定的“旧的分工”,在大机器工业的社会应当不断消灭,一方面是适应职业、工种转换的需要;另一方面是把生产劳动与教育结合起来,促进人的全面发展。

2.人的发展是机器大工业生产需要,同时也造就全面发展的人

因为机器大工业生产是在科学技术革新与革命推动下实现的,这必然使劳动职业不断发生变化,也必然导致劳动分工的不断变化,造成工人的大量流动和转业。大机器工业简化了劳动职能,使得旧分工被打破,劳动变换、职能更动和工人在不同生产部门和工种之间流动成为可能。在正常情况下.工人经过必要的技术教育和训练,可以自由转换职业或工种。可见,大工业生产:客观上需要全面发展的人,也造就全面发展的人。

June 6th, 2016|News|