法制

“法制”一词并不是近、现代法学的产物,在古代就已出现了c“法制”始见于《吕氏春秋·孟秋纪》:“是月也,命有司修法制,缮团圆,具桎梏禁止蒸。”先秦时期,一些法家代表人物的著作中也广见“法制”之说。“法制不议,则民不相私”;“法制明则民畏刑。法制不明,而求民之行令也,不可得也”。法家们主张的“法制”是针对儒家的“礼治”、“人治”的主张提出的,主要是指入君要制定法律,“以法治国”,依法办事,依刑裁断,而不应“为政在入”,“其人存.则其政举.其人亡,则其政息。”可见古代先哲们主张的“法制”是有一定的借鉴意义的。但同我们今天理解的法制含义却省所不同。

今天,人们广泛地使用“法制”这个概念,但至今没有一个权威的确切的定义。根据各种法学著作对“法制”的解释,可以归纳为以下几个方面。第一,是国家的法律和制度的总和。第二,是一种治国力赂的模式。即特定法律制度及其运行秩序的模式,也就是统治阶级靠何种法制模式来治理国家,包括立法、司法、执法、守法、法律监督各个环节的运行模式。如“社会主义法制”、“资产阶级法制”、“封建社会法制”等.这是对特定模式的法制内容的表述。第三,与“法治”同义,是现代社会法律远行的要求。它包含了法律、法规从制定到实施,到监督落实的整个运行过程都要达到法制化要求。其根本要求是“依法办事”,如常说的“依法治国”’“依法行政”,“依法治教”等。这是从法制要求方面对法制内涵的集中表述。

 

October 11th, 2015|News|